Casas da alegria_Apresentação

Houses of Happiness

“Quando transformam em 'catástrofes' os seus erros e extravios, quando querem aprisionar o povo no 'pânico' de seus discursos, será necessário, mais uma vez, que tenham razão?” - Michel de Cearteau

 

• Apresentação - A alegria vai aonde eu vou
  

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As Casas da Alegria, projeto de arte-vivência cotidiana, se destaca em nossos devaneios por ultrapassar as barreiras do tempo e do espaço, podendo ser reproduzida com diferentes intensidades e em diferentes lugares. Esse espaço pode ser pensando de maneira abrangente, significando práticas discursivas – discursos e idéias pensados e praticados no processo criativo e cotidiano - desenvolvidas no mundo, em não-lugares. É uma compreensão que envolve não apenas a prática e seu contexto imediato, mas um fazer que guia a construção de contextos específicos que denotam práticas coletivas que se replicam em diferentes configurações espaço-temporais com a mesma dimensão afetiva, que entendemos ser o que diferencia esta experiência da forma como a arte vem sendo entendida contemporaneamente, deslocada de sua imersão nas práticas e cotidianos do cidadão comum.

 

 

• Necessidades

 

3:09:38 PM ricardo ruiz: vou te escrever agora, aqui no chat mesmo:

3:09:45 PM ricardo ruiz: - lona amarela 5 x 5 m

3:09:51 PM ricardo ruiz: (lona plastica)

3:10:09 PM ricardo ruiz: - impressao de painel 3m x 1,5m

3:10:16 PM ricardo ruiz: -25 impressoes A3 color

3:10:21 PM ricardo ruiz: - barbante

3:10:31 PM ricardo ruiz: - forma de pendurar a lona no salao como uma barraca do MST

3:10:51 PM ricardo ruiz: Para a Cozinha (10 a 15 pessoas petiscando):

3:11:16 PM ricardo ruiz: - 2kg de peixe cortado em postas (atum eh um bom peixe, pode ser Cod tambem, mas precisam ser em pedaços posta)

3:11:20 PM ricardo ruiz: 1 kg de tomate

3:11:24 PM ricardo ruiz: 2 pimentoes verdes

3:11:29 PM ricardo ruiz: 3 cebolas grandes

3:11:34 PM ricardo ruiz: 2 cabeças de alho

3:11:45 PM ricardo ruiz: coentro-cebolinha (cheiro verde)

3:11:58 PM ricardo ruiz: Leite de coco (coonut paste)

3:12:05 PM ricardo ruiz: fogao forte de pelo menos duas bocas (elétrico ou a gás desses de acampamento)

3:12:09 PM ricardo ruiz: panela de barro *

3:12:28 PM ricardo ruiz: cadeiras

3:12:45 PM ricardo ruiz: uma mesa nao grande nem pequna (tipica mesa de bar brazileira)

3:13:13 PM ricardo ruiz: P.A. de som (som de palco: caixas, potencia, mesa de som, mixer, pick-up.

3:13:18 PM ricardo ruiz: talheres

3:13:32 PM ricardo ruiz: apetrechos de cozinha (copos, concha, sal)

3:13:41 PM ricardo ruiz: precisa de um datashow *

- radiola*

- redes *

- plantas (bananeira, samambaia, cravo branco, margarida amarela)

- dendê*

 

• Metodologia: o absurdo antropofágico.

 

1 – Utilização de um barraco de lona para a ambientação de uma cozinha de uma das casas da alegria, com seus cheiros, sabores, sons e sentimentos. Enquanto se cozinha, se dá apresentação de painéis que misturam a cozinha típica brasileira – uma requintada e intercontinental mistura de temperos marcantes - com a representações de atividades ocorridas e previstas no Brasil relacionados ao tema do festival transmediale.09, Deep North. “Se de um lado, aprende-se a editar vídeo, aprendia-se a comer açaí com farinha e peixe” -

 

• Conteúdo dos Painéis

: las ilusiones de parlar el gringolês – fuego en la babilónia

relacionamentos externos que os movimentos de produção de mídia, cultura digital, e outras redes sociais desenharam nos últimos anos - articulações descentro/upgrade/metareciclagem/bricolabs/etc - "expectativa gringa sobre trabalhos brasileiros": o chacrinha e a carmen miranda, viemos mesmo para confundir?

: as moquecas são bem diferentes, ou bem parecidas – leite de côco santo.

Explanações sobre ações de campo de incentivo à produção local de mídia crítica e popular através de convivências criadoras de espaços físico-temporais. Falamos um pouco do trabalho desenvolvido nos últimos anos através de atividades imersivas pelo Brasil para promover a apropriação crítica de tecnologias livres e ação política através da compreensão da prática cotidiana como obra de arte. Vale destacar o relato emocionado sobre o redescobrimento do país através de um mapeamento de olhar nunca dantes documentado - o reconhecimento da diversidade cultural nacional como reais práticas cotidianas de resistência, e a construção da identidade de ativistas de mídia a partir deste exercício de alter reconhecimento, fundamental para a análise das transformações em cada localidade e na consequente troca de informações sobre os contextos, gerando ou não pânico diante da eminente ameaça do fim da vida humana sobre a terra. Vivências diversas de formas de organização com diferentes conhecimentos para lidar com a terra, a comunidade, as mulheres, as crianças, a natureza, a ancestralidade, a oralidade etc fazem emergir diferentes opiniões sobre as verdadeiras expectativas e reais necessidades na preservação e desenvolvimento do bioma terrestre.

: terras livres e bem longe das calotas - beira-mar é um problema.

atual disposição de estações locais de articulação para produção de ações de ocupação de espaço público, produção local de mídia, desenvolvimento tecnológico comprometido social e ambientalmente - um pouco sobre as casas que se estabelecem no país como pontos de livre circulação de pessoas articuladas através de uma rede de afinidade, e as diferentes expectativas de desenvolvimento desses espaços: casas sustentáveis, lançamento de satélites reciclados, áreas de reflorestamento sustentáveis, permacultura, instrumentação tecnológica de comunidades tradicionais para sua própria preservação cultural, social e territorial.

 

:essa verdade não sai no jornal – a decadência do estudo formal.

Implicações e explicações para diversas áreas do conhecimento até então com cortes cartesianos. Fazer esse remix de cultura acadêmica e popular. Mostrar que trabalhar o conhecimento de forma não institucionalizada, propicia maneiras mais inteligente de buscá-lo sob demanda; Fundamentar um pouco disso na idéia de que a ciência já existia antes das universidades e elas nao podem ser o único pólo formador; Tentar estabelecer um diálogo hackeando debates sobre esta metodologia dentro da universidade (coisa que já aconteceu com o submidialogia, de certa forma, mas precisa existir essa formatação de que uma pessoa que se jogar nesse tipo de formação, pode aprender e ser capaz tanto ou mais que alguem que esta na universidade só por diploma). A academia em seu formato clássico já não mais dá conta das áreas da pesquisa em todas as ciências; Diferentes pessoas buscam diferentes formatos de aprendizado; As novas tecnologias da informação devem ser exploradas ao máximo para a propagação do conhecimento cultural humano; As antigas formas de mediação do aprendizado não devem ser nunca esquecidas, sendo potencializadas em suas virtudes. Incentivo à pesquisa do sul com publicação nos países do norte.

 

Finaciamento: tira gimbo de quem tem e dá gimbo a quem não tem

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